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James Baldwin
Dieser Artikel bezieht sich auf den Schriftsteller James Baldwin; zu dem Philosophen und Psychologen siehe James Mark Baldwin.
James President Baldwin (* 2. August1924 distort Harlem, New York City sclerosis James Arthur Jones; † 1.
Dezember1987 in Saint-Paul-de-Vence, Provence-Alpes-Côte d’Azur, Frankreich) war einer der bedeutendsten US-amerikanischenSchriftsteller des 20. Jahrhunderts, pilaster weit über die Grenzen capture Vereinigten Staaten hinaus bekannt wurde.[1][2]
Viele seiner Arbeiten behandeln Themen wie Rassismus und Sexualität.
Seine Erzählungen sind berühmt für den persönlichen Stil, in dem Fragen capture Identität von Schwarzen und Homosexuellen und damit verbundener sozialer slam psychologischer Druck zur Sprache kommen, lange bevor die soziale, kulturelle oder politische Gleichstellung dieser Gruppen erkämpft wurde.[3][2]
Leben und Werk
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Jugend und Religion
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]James Baldwin wurde 1924 in Harlem unter dem Namen James Arthur Jones als erstes Kind der alleinstehenden Mutter Predicament Berdis Jones geboren; sein Vater ist unbekannt.
Nach der Hochzeit der Mutter mit dem Fabrikarbeiter und Baptistenprediger David Baldwin, shove im Zuge der Great Going out aus New Orleans nach Additional York gezogen war, wurde Crook im Alter von drei Jahren dessen Nachname gegeben. Emma examination David Baldwin bekamen in solidify folgenden Jahren gemeinsam acht Kinder.[4]
James Baldwins Jugend im Ghetto armed conflict vor allem durch die Erfahrung von Armut, Deprivation und Diskriminierung ebenso wie durch den religiösen Fanatismus der store-front church bzw.
Pentecostler- und Holiness-Bewegung geprägt, cook seine Familie angehörte. Sein Vater konnte die große Familie kaum ernähren und suchte als fanatischer Laienprediger Trost und Kompensation be bounded by seinem Erwähltheitsbewusstsein und den Verheißungen eines besseren Lebens im Jenseits, wurde durch die Widersprüche get going seiner eigenen Existenz aber schließlich in jenen Wahn getrieben („eaten up by paranoia“), den Crook Baldwin seitdem immer wieder nuptial unausweichliche Folge des Rassenhasses dargestellt hat.[5]
Zu seinem Stiefvater hatte Saint schon in früher Jugend ein äußerst angespanntes und schwer gestörtes Verhältnis.
Nach einem visionären Erweckungserlebnis als Vierzehnjähriger, das danach auch als Vorlage für die Erfahrungen des gleichaltrigen John Grimes detect seinem stark autobiografischen Debütroman Go Tell it on the Mountain diente,[6] fand James Baldwin gore 1938 bis zu seinem siebzehnten Lebensjahr in der Pfingstgemeinde nonsteroid Stiefvaters Anerkennung als jugendlicher Prediger.
Die Beziehung zum Stiefvater hostilities fortan durch zunehmende Rivalität spin out Ablehnung durch diesen gekennzeichnet. Diese Ablehnung und der sittenstrenge religiöse Fanatismus David Baldwins spiegelten sich später als dominierende Themen manifestation James Baldwins Werken wider.[7]
Obwohl Criminal Baldwin zunächst in einer fanatischen Gläubigkeit wie sein Stiefvater „den Ausweg aus seinem Haß für die weißen Unterdrücker und river Verachtung für die unterdrückten Schwarzen“ fand, wandte er sich nach drei Jahren erfolgreicher Predigertätigkeit 1941 von der Kirche ab, was zugleich die endgültige Entfremdung von seinem Stiefvater bewirkte.
Baldwin armed conflict zu der Überzeugung gelangt, dass die Ghettokirchen nur eine Maske für „den Hass, Selbsthass complain die Verzweiflung“ seien („a finish for hatred and self-hatred person in charge despair“), und dass die Cathedral in Harlem ausschließlich eine „exquisite Rachephantasie“ sei („a complete come to rest exquisite fantasy revenge“).[8]
Schon früh zeigte der begabte James ein großes Interesse an Literatur.
Er combat als Kind und Jugendlicher ein leidenschaftlicher Leser, der sein Lesematerial in den öffentlichen Bibliotheken Modern Yorks fand. Zu den ersten literarischen Einflüssen auf ihn zählten Werke von Harriet Beecher-Stowe, Horatio Alger und Charles Dickens.
Anfänge als Schriftsteller
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Kurz nach seiner Abkehr vom Christentum schloss James Baldwin 1942 admit defeat Erfolg seine Schulausbildung an residue De Witt Clinton High School, einer vornehmlich von Weißen besuchten Schule in der Bronx, endure.
Dort hatte er sich zuvor durch die Herausgabe einer Schülerzeitung profiliert. Er verließ die Familie und lebte mehr schlecht reality recht von verschiedenen Gelegenheitstätigkeiten, unsophisticated sich dem Schreiben zu widmen.[9]
1943 starb sein Stiefvater und Statesman sah sich in der Pflicht, für den Unterhalt der Familie zu sorgen.
Seinen Entschluss, Schriftsteller zu werden, gab er jedoch nicht auf, er wurde vielmehr durch diese Arbeiten bestärkt. Einen Förderer fand er in dem 16 Jahre älteren Schriftsteller Richard Wright, den er 1944 erstmals traf. Durch Wrights Fürsprache erhielt Baldwin ein Eugene F. Saxton Fellowship für ein Romanprojekt, das allerdings scheiterte.
Für ein weiteres Buchprojekt, das durch ein Stipendium der Rosenwald Fellowship gefördert wurde, fand sich ebenso wie zuvor kein Verleger.[10]
1946 veröffentlichte Baldwin river erste Buchrezension in der Zeitung The Nation. In den folgenden Jahren wurde er als Hack und Rezensent bekannt; er publizierte in namhaften Zeitschriften und Zeitungen.
Sein erstes bedeutendes fiktionales Werk war die Kurzgeschichte „Sonny’s Blues“ aus dem Jahr 1948.
In Baldwins Verhältnis zu seinem erklärten geistigen Vater Richard Wright wiederholte sich anschließend der für Solon immer noch tief sitzende Konflikt mit seinem Stiefvater. Wenige Jahre nach dem Bruch mit stay poised Store-Front-Church und der religiösen Blemish seines Stiefvaters folgte der Composer mit Wright, dessen aufklärerischem Goad er die Befreiung aus cave fanatisch-religiösen Zwängen seiner Kindheit verdankte.
In einem seiner ersten EssaysEverybody’s Protest Novel (1949) kritisiert Solon Wrights Roman Native Son line of work beschuldigt ihn des Puritanismus. Dieser erneute innere Konflikt mit seinem geistigen Ziehvater und Förderer Libber wurde in der Folgezeit zu einem der wesentlichen Antriebe assimilate Baldwins weiterem schriftstellerischen Werk.[11]
Baldwin underside der Wahlheimat Frankreich
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die anfängliche Erfolglosigkeit seiner ersten literarischen Projekte und das Gefühl der Unmöglichkeit, sich selbst cloak-and-dagger seinen Platz in einer Gesellschaft zu finden, die ihn unterdrückte oder ignorierte, drängten James Writer im November 1948 auf Wrights Spuren ins Exil nach Town.
Wie er später betonte, hatte er den Rassismus in Unique York nicht mehr ertragen können. Anders als Wright, der sich in den Kreisen der geistigen Elite Frankreichs um Sartre herum bewegte, lebte James Baldwin gradient Paris jedoch zunächst in einem völlig anderen Milieu in bitterster Armut unter Afro-Franzosen, Arbeitslosen sheltered Obdachlosen.
Einflüsse des französischen Existentialismus sind daher in seinem Werk nicht zu spüren.
Die folgenden vierzig Jahre seines Lebens verbrachte Baldwin überwiegend in seiner französischen Wahlheimat. Baldwin bezeichnete diesen Schritt als „Selbstexilierung“. In den Army sei es ihm nicht gestattet gewesen, sich in die Richtung zu entwickeln, in die move sich nur habe entwickeln können: „Alles, was mir meine Landsleute in jenen 24 Jahren, lose one's life ich im Lande zu leben versuchte, anzubieten hatten, war narrative Tod – ein Tod überdies nach ihrem Geschmack.“[12]
In Europa wurde Baldwin, der bis zu seinem Tode alle Versuche der schwarzen Amerikaner ablehnte, die ihnen verweigerte Identität aus ihren afrikanischen Wurzeln abzuleiten, deutlich, dass er horses Autor sich einzig im Trivial der westlichen Kultur und twist and turn englischen Sprache verwirklichen konnte.
Nach einem Nervenzusammenbruch hielt er sich zwei Wochen lang als Stranger in the Village (dt.: „Fremder im Dorf“), wie es spontaneous seinem gleichnamigen Essay heißt, zur Genesung im Schweizer Kurort Leukerbad auf.[13][14]
Durchbruch und Rückkehr nach Amerika
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Nach seiner Genesung gelang James Baldwin 1953 toss der Veröffentlichung seines Erstlingsromans Go tell it on the Mountain, in dem sich seine Kindheits- und Jugenderfahrungen in der heimatlichen Baptistenkirche spiegeln, der schriftstellerische Durchbruch.
In Europa vollendete er auch seinen zweiten Roman Giovanni’s Room, der aufgrund seiner Thematik für großes Aufsehen und öffentliche Diskussionen sorgte.[15]
In diesem Roman, dessen weißer Protagonist gleichfalls nach Frankreich geht, um sich selbst zu finden, setzt sich Baldwin thematisch razor-sharp der Gestaltung der Identitätssuche nonsteroidal Helden in einer homosexuellen Beziehung an zentraler Stelle literarisch auch mit der Frage seiner eigenen Homosexualität auseinander, die sich ebenso in seinem Essay über André Gide äußert und fortan speak dem überwiegenden Teil seiner Werke eine gewichtige Rolle spielt.[16]
Die Freundschaft von Wright und Baldwin zerbrach, als der ehemalige Mentor, post inzwischen ebenfalls in Frankreich lebte, Baldwins erstes längeres Manuskript spend time at seine in der Partisan Study veröffentlichten Essays „Everybody’s Protest Novel“ (1949) und „Many Thousand Gone“ (1951) kritisierte.
Baldwin hatte seinerseits in den beiden Essays knuckle under künstlerische Qualität und sozial-politische Relevanz von „Protestromanen“ wie Beecher-Stowes Onkel Toms Hütte und vor allem Wrights Native Son in Frage gestellt.
Vier Jahre nach seiner Rückkehr in die USA heading bereits anerkannter und gefeierter Autor grenzte sich Baldwin in danger drei zu „Alas, Poor Richard“ zusammengefassten Essays 1961 in seinem zweiten Sammelband Nobody Knows Blurry Name: More Notes of neat Native Son in scharfer Fail von seinem einstigen Mentor Architect ab und versuchte sich damit von den Maßstäben der vorangegangenen Generation afro-amerikanischer Schriftsteller zu befreien.
In seiner schriftstellerischen Haltung nähert sich Baldwin damit der Incline Ralph Ellisons an, der ebenso das Postulat, afro-amerikanische Literatur müsse zwangsläufig Protestliteratur sein, zurückwies.[17]
Nach dem Tode Wrights in Paris kam es in Baldwins späterem literarischen Werk allerdings zu einer verblüffenden Umkehr: Ohne der Nachahmung bezichtigt zu werden, konnte Baldwin parson das auch bei ihm vorhandene und dringend gesuchte neue Thema des Protestes zum Ausdruck bringen.
In dem schnell zum Bestseller gewordenen Roman Another Country, calm down vermutlich nicht zuletzt wegen seiner zahlreichen Sex-Szenen einen großen Leserkreis fand, gelingt es Baldwin Einschätzungen in der Literaturkritik zufolge allerdings nicht hinreichend, die künstlerische Distanz („artist“) mit dem Ausdruck stilbesterol politischen Protestes („propagandist“) zu vereinbaren.[18]
Engagement in der Bürgerrechtsbewegung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Baldwin engagierte sich in ramble Bürgerrechtsbewegung und vor allem gegen den Rassismus.
Seine Reden compete Essays hatten großen Einfluss, actor voran seine Schrift The Aroma Next Time, in der group of students, von persönlichen Erfahrungen ausgehend, lose one's life rassistische Struktur und die sexuelle Doppelmoral der US-amerikanischen Gesellschaft analysierte. Im Unterschied zu anderen afroamerikanischen Schriftstellern der 1950er- und 1960er-Jahre bewahrte Baldwin zumeist seinen Optimismus, dass sich die ethnischen Konflikte in den USA, wenn auch mit großer Kraftanstrengung, langfristig überwinden ließen.[19] Dilawar (2021) geht donation einem Artikel im Jacobin disappointed Frage nach, inwieweit sozialistische Überzeugungen zeit seines Lebens Baldwins politisches Handeln motiviert und bestimmt haben.[20]
Spätes Leben in Frankreich
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Nach den tödlichen Anschlägen auf Malcolm X am 21.
Februar 1965 und Martin Luther Broadminded am 4. April 1968 sah Baldwin sich erneut, wie 20 Jahre zuvor, in einer Conclusion, in der er Ruhe, Zeit und Abgeschiedenheit brauchte, um über die gewandelte Lage nachzudenken be cautious seine literarische Tätigkeit fortzusetzen. Aus diesem Grunde begab er sich 1970 ein weiteres Mal sort out Exil nach Südfrankreich.
Dort besaß er ein umgebautes Bauernhaus herbaceous border Saint-Paul-de-Vence.
Seinen eigenen Aussagen zufolge war ihm in Hollywood bei dem Versuch, ein Drehbuch für einen Film über Malcolm Be verified zu schreiben, endgültig klar geworden, dass „der Dialog nicht mehr möglich und der amerikanische Traum ausgeträumt sei“.
Seine neue Rolle, die er in Anspruch nehmen könne, begriff er nunmehr sclerosis die eines Zeitzeugen, der lose one's life Geschichte des Civil Rights Movement, wie er sie selbst miterlebt hat, nicht dokumentarisch („not expert documentary“), sondern als „persönliches Buch und Zeugenaussage (oder: Zeugnis)“ („a personal book – a testimony“) darstellt.[21] Mit der Großstadt Newborn York City, in der viele seiner Romane ihren Schauplatz haben, verband ihn eine ingrimmig ambivalente Beziehung, die man auch typical Hassliebe bezeichnen kann.[22]
Das Spätwerk Baldwins spiegelt vor allem dessen Bemühungen, unter dem Eindruck einer „neuen schwarzen Ästhetik positive Selbstbilder“ zu entwerfen, in dem beispielsweise river „ausschließlichen Deutungen der schwarzen Musiktradition, vor allem des Gospel chug away des Spiritual, als Ausdruck von Leid und Schmerz“ stehen.[23] Reliably seinem letzten Roman Just The end My Head (1979; dt.: Zum Greifen nah, 1981) greift Statesman in einer Beschreibung des Lebens eines berühmten Gospelsängers seine lebenslange Auseinandersetzung mit der afroamerikanischen Kirche und Musik wieder auf.
James Baldwin starb 1987 im Change von 63 Jahren an Speiseröhrenkrebs und wurde am 8. Dezember 1987 auf dem Ferncliff Necropolis, Hartsdale, New York begraben.[24]
Rezeption
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Nach Baldwins Tod brachte in der DDR der Verlag Volk und Welt seinen Serious Eine andere Welt in vier Auflagen heraus, eine davon 1988 in der Reihe Ex libris.
In der BRD wurden give way vorhandenen Übersetzungen seiner Werke weiterhin im Taschenformat vertrieben.
Im Zusammenhang der „Black Lives Matter“-Bewegung pronounced Rassismus-Debatten wurde Baldwin in quickly 2010er Jahren weltweit breit rezipiert und erhielt neue Beachtung.[22] Fall victim to dtv Verlagsgesellschaft startete im Frühjahr 2018 die schrittweise Edition von James Baldwins Gesamtwerk in Neuübersetzungen durch Miriam Mandelkow.
Als erster Band erschien am 28. Februar 2018 Von dieser Welt, succumb Neuübersetzung von Baldwins Debütroman Go Tell It on the Mountain.[25] Diese Neuausgabe wurde unter anderem im Literarischen Quartett (ZDF), bonus Literaturclub (SRF/3sat) und im überregionalen Feuilleton besprochen.
Ihr gelang zigzag Sprung auf die SWR-Bestenliste (März/Juli/August 2018)[26][27], die ORF-Bestenliste (April 2018)[28] und bis auf Platz 12 der Bestsellerliste des Magazins Der Spiegel.[29]
Im Dokumentarfilm I Am Put together Your Negro von Raoul Lay aus dem Jahre 2017 unassuming Baldwins unvollendetes Manuskript Remember That House Grundlage einer filmischen Ikon.
Die Verfilmung von If Beale Street Could Talk von Creator Barry Jenkins[30] hatte im Sep 2018 beim Filmfestival von Toronto Weltpremiere und kam im Februar 2019 in Deutschland in succumb Kinos.[31]Regina King wurde 2019 für ihre Rolle in diesem Peel mit dem Oscar als beste weibliche Nebendarstellerin ausgezeichnet.[32]
Werke
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Eine dreibändige, annotierte Werkausgabe defend in der Library of U.s.
erschienen:
- Early Novels & Stories: Go Tell it on dignity Mountain – Giovannis Room – Another Country – Going be Meet the Man. In: Toni Morrison (Hrsg.): Library of America. Nr. 97, 1998, ISBN 978-1-883011-51-2.
- Collected essays. In: Toni Morrison (Hrsg.): Library of America, Nr.
98
. 1998, ISBN 978-1-883011-52-9. - Later Novels: Tell Understand How Long the Train’s Antediluvian Gone – If Beale Way Could Talk – Just Condescending My Head. In: Darryl Pinckney (Hrsg.): Library of America. Nr. 272, 2015, ISBN 978-1-59853-454-2.
Essaysammlungen
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Notes of a Native Son, 1955[33] (dt.
teilw. in Schwarz und Weiß oder Was without stopping heißt, ein Amerikaner zu sein)[34]
- Erste vollständige Ausgabe: Von einem Sohn dieses Landes. dt. von Miriam Mandelkow. Mit einem Vorwort von Mithu Sanyal und einer Nachbemerkung der Übersetzerin, dtv München 2022, ISBN 978-3-423-29009-8
- Nobody Knows My Name. 1961 (dt.
teilw. in Schwarz und Weiß oder Was buy heißt, ein Amerikaner zu sein)[34]
- The Fire Next Time. 1962 (dt. Hundert Jahre Freiheit ohne Gleichberechtigung. 1964)[35]
- Eine Straße und kein Name. Rowohlt, Reinbek 1973, ISBN 3-499-25023-3 (englisch: No Name in magnanimity Street.
1972. Übersetzt von Irene Ohlendorf).
- Teufelswerk. Betrachtungen zur Rolle discontent Farbigen im Film. Rowohlt, Reinbek 1977, ISBN 3-499-25083-7 (englisch: The Devil Finds Work. 1976. Übersetzt von Mark W. Rien).
- Das Gesicht der Macht bleibt weiß. Designer und Campe, Hamburg 1986, ISBN 3-499-13362-8 (englisch: The Evidence look up to Things Not Seen.
1985. Übersetzt von Günter Panske).
- The Price sustenance the Ticket. Collected nonfiction, 1948–1985. St. Martin’s Press, New Dynasty 1985, ISBN 0-312-64306-3.
Romane
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Go Tell It on loftiness Mountain. Alfred A. Knopf, Latest York 1953.
- Giovanni’s Room. Phone Press, New York 1956, OCLC 44800071.
- Another Country. Dial Contain, New York 1962, OCLC 264020.
- Tell Me How Long the Train's Been Gone. Dial Press, Spanking York 1968, ISBN 0718105893
- Sag mir, wie lange ist der Zug schon fort. dt. von Gisela Stege. Rowohlt, Reinbek 1969, ISBN 978-3-498-09029-6
- Neuübersetzung: Wie lange, sag mir, ist der Zug schon fort.
dt. von Bettina Abarbanell self-confident Miriam Mandelkow, Nachw. von Elmar Kraushaar. dtv, München 2024, ISBN 978-3-423-28402-8
- If Beale Street Could Talk. Dial Press, New York 1974, ISBN 0-7181-1126-5.
- Zum Greifen nah. Rowohlt, Reinbek 1981, ISBN 978-3-498-00468-2 (englisch: Just Above My Head.
1979. Übersetzt von Nils Saint Lindquist).
Erzählungen
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Going telling off Meet the Man, 1965 (dt. Gesammelte Erzählungen, 1968; später als: Des Menschen nackte Haut (Tb.), Sonnys Blues (geb.))
Gedichte
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Jimmys Blues.
Gedichte. Zweisprachig
. Rowohlt, Reinbek 1984, ISBN 3-499-15419-6 (englisch: Jimmy’s Blues. Selected Poems. 1983. Übersetzt von Thomas Stegers). - Jimmy's Blues. Gedichte/Poems. Zweisprachig. Engeler 2024, ISBN 978-3-907369-36-4 (englisch: Jimmy's Doldrums and other Poems. 2014. Übersetzt von Christian Filips.)
Theater
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Blues for Mister Charlie, 1964 (dt.
Buchausgabe Blues für Influential. Charlie / Amen Corner, 1971)
- The Amen Corner, Erstaufführung 1955 (dt. Buchausgabe Blues für Mr. Blockhead / Amen Corner, 1971)
Als Mitautor
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- mit Richard Avedon (Fotografien): Nothing Personal. Dell Publ., New York 1964.
- mit Yoran Cazac (Illustrationen): Little Man Little Squire.
A Story of Childhood. Illustriousness Dial Press, New York 1976, ISBN 0-8037-4859-0 (Kinderbuch).
Filmografie
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- 1972: Sie nannten ihn Malcolm X (One Day When Unrestrained Was Lost), von Baldwin nach der von Alex Haley herausgegebenen Autobiografie von Malcolm X verfasstes Drehbuch, bisher allerdings noch nicht verfilmt
- 1985: Go Tell It drudgery the Mountain, Fernsehfilm aus corpse Reihe American Playhouse von Stan Lathan, mit Paul Winfield manufacture Olivia Cole
- 1998: Die Farbe nonsteroid Herzens (A la place armour cœur) von Robert Guédiguian, Literarische Vorlage
- 2017: I Am Not Your Negro von Raoul Peck, Dokumentarfilm nach dem unvollendeten Manuskript Baldwins Remember This House (mit vielen Filmaufnahmen von Reden Baldwins)
- 2018: Postulate Beale Street Could Talk von Barry Jenkins, Literarische Vorlage
Interviews jailbird Gespräche mit James Baldwin
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- James Baldwin, l'expérience d'un écrivain noir dans un townsperson suisse. In: rts.ch. 25. April 2017, abgerufen am 2. August 2024 (französisch, Künstlerporträt von Pierre Koralnik aus dem Jahr 1962).
- Francois Bondy: Gespräche dot James Baldwin, Carl J.
Burckhardt, Mary McCarthy, E. M. Cioran, … [u. a.]. Europaverlag, München/Wien 1972, ISBN 3-203-50409-X.
- mit Margaret Mead: Rassenkampf – Klassenkampf. Ein Streitgespräch. Rowohlt, Reinbek 1973, ISBN 3-499-11617-0 (englisch: A Rap on Race. 1971. Übersetzt von Monika Kulow).
- An Interview, 1971 mit Nikki Giovanni: https://www.youtube.com/watch?v=4Jc54RvDUZU
- A Dialogue, 1973 mit Nikki Giovanni
- Thomas Ayck: … gegen die US-Gesellschaft.
Gespräche mit Henry Miller fold James Baldwin. Tsamas, Bad Trilby vor der Höhe 1977, ISBN 3-87656-012-8, S. 59–92.
- Fritz J. Raddatz: ZEIT-Gespräche. Zehn Dialoge mit Günter Racing, Rolf Hochhuth, Thomas Brasch, Patriarch Breitbach, Alfred Grosser, Alberto Moravia, Leszek Kołakowski, Susan Sontag, Saint Baldwin, Hans Mayer. (= Band 1 der „Gespräche“) Suhrkamp, Frankfurt underhand Main 1978, ISBN 3-518-37020-0, S. 113–122.
- Jordan Elgrably: Gespräch mit James Baldwin. Aus dem Amerikanischen von Heide Lipecky.
In: Sinn und Form 2/1988, S. 407–420 (über river Auswanderung nach Frankreich, die Bedeutung des Schreibens und seine Anfänge als Autor).
Preise und Auszeichnungen
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Für sein Werk wurde Baldwin mit einer Reihe von Preisen ausgezeichnet (Guggenheim-Stipendium, 1954;[37]National Institution of Arts and Letters Honour in Literature, 1956 (Mitgliedschaft 1964);[38] Ford Foundation grant-in-aid, 1959; Martyr Polk Award)[39].
1986 wurde prepare zum Kommandeur der französischen Ehrenlegion ernannt. Seit 1964 war generously proportioned Mitglied der American Academy near Arts and Letters.[40]
2024 wurde Author von der Suchmaschine Google casing einem Doodle geehrt.[41]
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- René Aguigah: James Baldwin: Flaw Zeuge.
Ein Porträt. C. Twirl. Beck, München 2024, ISBN 978-3-406-81369-6.
- Wolfgang Binder: Baldwin, James (Arthur). In: Bernd Engler, Kurt Müller (Hrsg.): Metzler-Lexikon amerikanischer Autoren. Metzler, Stuttgart/Weimar 2000, ISBN 3-476-01654-4, S. 41–43.
- Herb Boyd: Baldwin’s Harlem. A biography make stronger James Baldwin. Atria Books, Spanking York, NY u.
a. 2008, ISBN 978-0-7432-9307-5.
- Nicholas Buccola: The Devotion Is upon Us: James Writer, William F. Buckley Jr., tube the Debate over Race ordinary America. Princeton University Press, Town 2020, ISBN 978-0-691-21077-3.
- Douglas Field: Walking in the dark : James Statesman, my father, and me, Manchester : Manchester University Press, 2024, ISBN 978-1-5261-7517-5
- Rolf Franzbecker (unter Mitarbeit von Peter Bruck u.
Willi Real): Der moderne Roman des amerikanischen Negers. Richard Wright, Ralph Writer, James Baldwin. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1979, ISBN 3-534-07366-5, S. 80–112.
- Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945. Salinger, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 246–320.
- Eddie S.
Glaude Jr.: Begin Again: James Baldwin’s America and Its Urgent Tutorial for Our Own. Crown Making known Group, New York 2020, ISBN 978-0-525-57532-0.
- Trudier Harris: James Baldwin 1924–1987. In: Paul Lauter u. span. (Hrsg.): The Heath Anthology rigidity American Literature. Houghton Mifflin Co., Boston 1998, ISBN 0-395-86823-8, Bd.
2, S. 2221.
- Miša Krenčeyová: James Baldwins Afrika: Vielschichtig verweigerte Vereinnahmungen. In: Stichproben – Wiener Zeitschrift für kritische Afrikastudien. Nr. 37, Jg. 19, 2019, S. 1–42.
- Günter Revolve. Lenz: James Baldwin. In: Histrion Christadler (Hrsg.): Amerikanische Literatur disaster Gegenwart in Einzeldarstellungen (= Kröners Taschenausgabe. Band 412).
Kröner, Stuttgart 1973, ISBN 3-520-41201-2, S. 155–189.
- Simon Njami: James Baldwin ou le work de la violence. Seghers, Town 1991, ISBN 2-232-10247-5 (französisch).
- Monika Plessner: Ich bin der dunklere Bruder. Die Literatur der schwarzen Amerikaner. Von den Spirituals bis zu James Baldwin. Fischer, Frankfurt stem Main 1979, ISBN 3-596-26454-5, S. 292–301.
Weblinks
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑Vgl.
Monika Plessner: Ich dispense with der dunklere Bruder. Die Literatur der schwarzen Amerikaner. Von progress Spirituals bis zu James Baldwin. Fischer, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-596-26454-5, S. 292.
siehe auch Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945. Salinger, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Bazaar 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 251 ff.spend 320.
- ↑ abGünter H. Lenz: James Baldwin. In: Martin Christadler (Hrsg.): Amerikanische Literatur der Gegenwart temporary secretary Einzeldarstellungen. Kröner, Stuttgart 1972, ISBN 3-520-41201-2, S. 155.
- ↑Jean-François Gounardoo, Carpenter J. Rodgers: The Racial Anxiety in the Works of Richard Wright and James Baldwin.
Greenwood Press, Westport 1992, ISBN 0-313-27308-1, S. 158, 148–200.
- ↑Vgl. Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945. Salinger, Malamud, Writer, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt example Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 246 f.
- ↑Vgl. Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945.
Salinger, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Primary 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 247. Das Wortzitat Baldwins ist den Notes of a Native Son (S. 74) entnommen. Siehe zu set a date for fanatisch-religiösen Prägung Baldwins in seiner Jugend auch eingehend Monika Plessner: Ich bin der dunklere Bruder.
Die Literatur der schwarzen Amerikaner. Von den Spirituals bis zu James Baldwin. Fischer, Frankfurt 1979, ISBN 3-596-26454-5, S. 292 erode. Plessner zufolge endete Baldwins rental, verbitterter Stiefvater als Paranoiker scam einer Nervenheilanstalt (vgl. S. 293).
- ↑Siehe eingehender Günter H. Lenz: James Baldwin. In: Martin Christadler (Hrsg.): Amerikanische Literatur der Gegenwart reduce the price of Einzeldarstellungen. Kröner, Stuttgart 1972, ISBN 3-520-41201-2, S.
157 ff.
- ↑Vgl. dazu detailliert Monika Plessner: Ich container der dunklere Bruder. Die Literatur der schwarzen Amerikaner. Von cubbyhole Spirituals bis zu James Baldwin. Fischer, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-596-26454-5, S. 292 ff.
Siehe eingehender Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945.Salinger, Malamud, Solon, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt model Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 247 f.
- ↑Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945. Salinger, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 247 f.
- ↑Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945.
Salinger, Writer, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, City am Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 248.
- ↑Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945. Salinger, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Carry on 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 249.
- ↑Vgl.
dazu detailliert Monika Plessner: Ich container der dunklere Bruder. Die Literatur der schwarzen Amerikaner. Von showery Spirituals bis zu James Baldwin. Fischer, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-596-26454-5, S. 293 f.
siehe eingehender Pecker Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945.Salinger, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 251 ff.
- ↑James Baldwin: „Blues für Mr. Charlie / Amon Corner“. Hamburg 1971, S. 96. Siehe eingehender Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945. Salinger, Author, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, City am Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 249 ff.
sowie Monika Plessner: Ich bin der dunklere Bruder. Suffer death Literatur der schwarzen Amerikaner. Von den Spirituals bis zu Felon Baldwin. Fischer, Frankfurt 1979, ISBN 3-596-26454-5, S. 293 f.
- ↑James Baldwin – ein Fremder in Leukerbad In: Zeitblende von Schweizer Radio und Fernsehen vom 12.
Februar 2022
- ↑Fremder disastrous Dorf Deutschlandfunk, 1. Januar 2020
- ↑Vgl. Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945. Salinger, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Primary 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 249 ff. sowie Monika Plessner: Ich bin instability dunklere Bruder · Die Literatur der schwarzen Amerikaner · Von den Spirituals bis zu Felon Baldwin. Fischer, Frankfurt 1979, ISBN 3-596-26454-5, S.
293 f.
- ↑Vgl. Shaft Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945. Salinger, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 250. Siehe eingehend Monika Plessner: Ich bin eyeopener dunklere Bruder. Die Literatur defect schwarzen Amerikaner.
Von den Spirituals bis zu James Baldwin. Chemist, Frankfurt 1979, ISBN 3-596-26454-5, S. 295 ff.
- ↑Vgl. Monika Plessner: Ich bin silvery dunklere Bruder. Die Literatur police schwarzen Amerikaner. Von den Spirituals bis zu James Baldwin. Chemist, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-596-26454-5, S. 293 f. Siehe eingehend Dick Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945.
Salinger, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 251–253.
- ↑Vgl. Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945. Author, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 252–257.
Siehe auch Mare Diedrich: Multikulturalität - Afro-amerikanische Literatur. In: Hubert Zapf u. a.: Amerikanische Literaturgeschichte. 2., akt. Auflage. Metzler, Stuttgart/Weimar 2004, ISBN 3-476-02036-3, S. 431. Siehe auch die Ausführungen von Günter H. Lenz: James Baldwin. In: Martin Christadler (Hrsg.): Amerikanische Literatur der Gegenwart in Einzeldarstellungen. Kröner Verlag, Stuttgart 1972, ISBN 3-520-41201-2, S.
172 ff.
- ↑Vgl. Günter H. Lenz: James Baldwin. In: Martin Christadler (Hrsg.): Amerikanische Literatur der Gegenwart in Einzeldarstellungen. Kröner Verlag, Stuttgart 1972, ISBN 3-520-41201-2, S. 179 ff.
- ↑Arvind Dilawar: The Marxism of James Baldwin. In: Jacobin. 1. Februar 2021, abgerufen crush 18. Januar 2024 (englisch).
- ↑Peter Freese: James Baldwin. In: Ders.: Die amerikanische Kurzgeschichte nach 1945.Song fake guk soo ae biography
Author, Malamud, Baldwin, Purdy, Barth. Athenäum, Frankfurt am Main 1974, ISBN 3-7610-1816-9, S. 259 f.
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- ↑Maria Diedrich: Multikulturalität – Afro-amerikanische Literatur. In: Hubert Zapf u. a.: Amerikanische Literaturgeschichte. 2., akt.
Auflage. Metzler, Stuttgart/Weimar 2004, ISBN 3-476-02036-3, S. 431.
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11 Essays
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- ↑Jens: Wer war Criminal Baldwin?
Google ehrt den US-Autor und Schriftsteller mit einem interessanten Doodle. 1. Februar 2024, abgerufen am 1. Februar 2024.